Este blog foi montado com o intuito de retratar experiências de professores de SwáSthya Yôga que dedicam suas vidas a praticar, ensinar e difundir esta fantástica filosofia de vida.



sexta-feira, 27 de junho de 2008

Comer, un acto sensorial



Muéstrame cómo comes
y te diré cómo eres
Edgardo Caramella.
En la actualidad, el ser humano se alejó de los sentidos. Imposiciones culturales, hábitos poco saludables, tensiones, estrés... fueron generando la pérdida del verdadero valor que tiene el sentir.

Volvamos a disfrutar de los aromas a través del olfato, de los sabores mediante el gusto, de lo táctil a través de la consistencia y las distintas superficies de los ingredientes que utilizamos al cocinar y comer. Preparemos los platos para que sean atractivos, combinando los colores y decorándolos con creatividad para que la imagen nos estimule. Disfrutemos del crepitar de las especias dentro de las ollas, del sonido de la sopa al hervir recordándonos los almuerzos en la casa de la abuela, del suave aroma de un pan recientemente amasado al cocinarse dentro del horno.

Al escribir, voy vivenciando muchas sensaciones que me conectan con imágenes y recuerdos que se tornan muy presentes. Juego con ellas y me transporto hacia esas situaciones sensoriales.

Cocinar es, para mí, el más completo e interesante de los hechos artísticos; allí en la cocina juego con todos los sentidos, que se exacerban con los estímulos que recibo. Las comidas bien condimentadas están muy ligadas a los efectos afrodisíacos que producen las especias como consecuencia de una mayor estimulación de las glándulas endocrinas.

En general, desde niños recibimos el fuerte mandato de comer mucho, con mensajes como si no tomás toda la sopa no vas a crecer, o para ser hombre tenés que comer todo lo que está en el plato, etc.

Nos enseñaron a comer mucho, pero fueron pocas las sugerencias de comer con placer. Cambie, comience hoy, ahora mismo...

Si uno se educa en la represión, trasladará estos mandatos culturales a sus descendientes, salvo que realice un trabajo de auto-estudio y torne su vida más conciente. La frase clave es yo quiero. Entonces podrá realizar todo lo que se proponga; algunas cosas serán fáciles, otras más difíciles. Claro, cuanto antes comience, mejor será.


Edgardo Caramella
Maestro de SwáSthya Yôga
Presidente de la Federación de Yôga de Buenos Aires (FIPPYBA)



quarta-feira, 25 de junho de 2008

A identificação




O Yôga Antigo é sustentado por sua tendência comportamental – o Tantra.

Muito confundida, essa filosofia engloba sutilezas que lapidam o ser em áreas recônditas e pouco estimuladas.

Imagine uma sociedade baseada na força da mulher, na apreciação e reverência desse indivíduo que tem o poder de dar a luz a outro ser e cultiva a sensibilidade naturalmente. Assim era constituída a civilização do Vale do Hindu, berço do Yôga. Especula-se que se tratava de uma cultura muito bem desenvolvida, com estrutura política extremamente organizada etc.

A identificação, nyása, é um dos artifícios do Tantra.

Você deve ter experimentado situações cotidianas de pura empatia. A convivência gera um processo natural de identificação e a partir dele surgem atitudes semelhantes a do identificado, como o uso de expressões verbais semelhantes, trejeitos, atitudes, maneira de vestir-se etc.

No Yôga Antigo traz-se à tona este processo de forma consciente, com finalidades específicas.

“A prática de nyása consiste em chegar à essência daquilo a que direcionamos o foco da atenção, levando-nos a incorporar suas respectivas características. É como se o observador se tornasse o próprio objeto observado, em uma referência a Patañjali, assim como o cristal se identifica com a cor do objeto próximo. (Yôga Sútra, I-4)”. Trecho extraído do livro Pújá, a força da gratidão, (Sérgio Santos, Ed. Nobel, 1ª edição, pág. 77).

Existem muitas formas de gerar esse processo, tais como: mantra, meditação, shiva natarája nyása (prática de identificação com Shiva Natarája, o rei dos bailarinos) entre outras.

Estas vivências devem ser acompanhadas de profissionais habilitados, formados e revalidados.

Abaixo, um pequeno texto que descreve com entusiasmo a identificação com Shiva Natarája (ver foto). Em sua estátua de bronze existem diversas referências a mitologia que envolve o criador do Yôga. Entretanto, através do nyása em nossa filosofia naturalista, busca-se a identificação com o verdadeiro Shiva, humano, que viveu e morreu, entretanto possuía seu virtuosismo que culminou na Nossa Cultura, o Yôga Antigo.


Nyása

Imagina-te, dentro do círculo de fogo,

Acima da ignorância...


Livre para uma nova experiência,

Transforma teus cabelos em rios sagrados,

A água escorre levando o véu que insiste em confundir, obliterando a luz,

Agarra o tambor e sai da roda que consome a vida,

As leis Universais deixarão de atuar...

Veste a pele do Tigre,

Sucumbe o intelecto, matéria sutil e refinada, ele não é mais o veículo do aprendizado,

Acaricia a naja que circunda teu pescoço, pois não tens o que temer,

Aberto o comando no tricuti, vê que sentidos, sentimentos, pensamentos e desejos não são idênticos ao Si,

Intui para refletir a mônada, que apenas existe e observa inerte...

Já sentes o tato da ignorância na planta do teu pé,

Agora é o momento de transmutar a consciência para as mãos assumindo o escudo que protege majestosamente a herança,

Contempla a tua libertação Ser!

Transforma-te no mito de bronze!

Imortaliza na carne o que há vivo por trás dele,

E jamais serás igual.



domingo, 22 de junho de 2008

La palavra es mantra



Extracto del libro Mantra, vibración infinita, de Yael Barcesat.


Este dictado podría ser comparado al tronco de un árbol: de él surgen muchos significados, como ramas.

Uno de ellos consiste en rescatar el valor que posee la palabra empeñada. Esto se relaciona directamente con la octava característica principal del SwáSthya Yôga, que es la lealtad inquebrantable. Por valorar esa cualidad al punto de transformarla en uno de los atributos fundamentales de un swástha, devolvemos a la palabra su presencia de testimonio. Decir lo que se hace es lo que define a las personas pragmáticas, por ejemplo a la hora de transmitir sus conocimientos. Hacer lo que se dice define a las personas leales, y requiere por un lado disciplina para cumplir aquello que tiene valor de declaración; y por otro lado, autoestudio para no decir algo que a la larga podrá constituir un compromiso no deseado.

Hace algunos años, el autor Masaru Emoto publicó un libro de fotografías microscópicas del agua sometida al estímulo de diferentes palabras. En ellas puede observarse claramente cómo la vibración sonora organiza las moléculas, formando caprichosos dibujos de una complejidad asombrosa. En varias de las fotografías el diseño del agua es llamativamente simétrico, recordando a las imágenes que suelen formarse aleatoriamente en los caleidoscopios. Sin embargo, esto no es nuevo: Shivánanda, en su libro anteriormente citado, describe el experimento realizado en público por la señora Watts Hughes, en el cual luego de exhaustivas investigaciones, expuso ante la audiencia las formas de increíble belleza y definición que producía su canto a través de un instrumento consistente en un tubo, un receptor y una membrana flexible, en la que se organizaban partículas de distintos polvos o semillas. Según Shivánanda, los sonidos son vibraciones. Hacen surgir formas definidas. Cada sonido crea una forma en el mundo invisible y las combinaciones del sonido causan formas complicadas. Regístrese el hecho de que no estamos hablando de un mantra específico, sino simplemente de palabras y notas musicales. Cabe aquí la pregunta: ¿cuál será el impacto que tienen las palabras en nuestro propio cuerpo, medio tan sensible a cualquier estímulo, y que está constituido por entre un 60 y un 75% de agua?

Según algunos Tantra shástras, textos de transmisión oral de gran antigüedad que fueron pasados al papel a partir del siglo VIII d. C., las palabras generan en nosotros un efecto similar al producido por el objeto que representan; cuando uno piensa en su hermano o hijo, el nombre de él viene instantáneamente a la cabeza; y a la inversa, cuando evocamos su nombre, simultáneamente su imagen se nos aparece. Las palabras están indisolublemente ligadas a aquello que aluden, de forma que si vocalizamos con constancia un mantra que incluye el nombre de Shiva, sin duda la imagen del arquetipo del yôgi se instalará en nosotros, y funcionará como un estímulo para la evolución.

También en este punto conviene tener presente el dictado: la palabra es mantra.



Masaru Emoto: Autor japonés que realizó estudios fotográficos sobre la reacción del agua frente a determinados estímulos a que se la somete, como sentimientos, palabras, imágenes o sonidos. Señalemos aquí que Emoto declara explícitamente preferir la creatividad de los fotógrafos al rigor experimental, motivo por el cual sólo citamos su trabajo para ilustrar la influencia de la vibración en los cuerpos (teniendo en cuenta el gran porcentaje de agua que compone el cuerpo humano).


sábado, 21 de junho de 2008

Nádí shôdhana e suas propriedades



Não é por acaso que este é considerado um dos principais respiratórios do repertório yôgi. Entendamos como a respiração alternada contribui para que o praticante melhore dois dos mais importantes processos para alcançar a meta do Yôga:

1) Estabilização da consciência;

2) Ampliação da energia sexual.

Para evoluir no samyama, técnica que engloba dháraná, dhyána e samádhi, é necessário que o sádhaka aprenda a aquietar seus pensamentos, focando-se em um único ponto. O nadí shôdhana contribui para isto, pois ao fazer inspirações e expirações lentas, conforme a descrição do exercício sugere, o praticante começará a estabilizar suas emoções e posteriormente reduzirá suas dispersões mentais. O meu monitor Charles Maciel, sempre brinca com o gesto característico do nadí shôdhana, quando alguém fica nervoso ou está agitado demais. Se além da respiração lenta associarmos um ritmo, potencializaremos a concentração. O ser humano é arrítmico por natureza e por isso, tem tanta dificuldade de permanecer focado em qualquer coisa que faça por muito tempo. Respiramos de maneira instável, nos movimentamos o tempo todo e se não somos treinados, não conseguimos nem mesmo batucar o ritmo de uma música simples até o final dela. Quando passamos a manter um tempo pré-determinado em cada fase da respiração, rompemos com essa tendência dispersiva e passamos a cadenciar nosso tempo biológico, o que contribui e muito para a estabilidade mental.

Com relação à ampliação da energia sexual, vale a pena ressaltar que o primeiro granthi, brahmá granthi, válvula de proteção que mantém a energia da kundaliní retida no múládhára chakra é relacionado ao corpo físico, tanto o denso como o energético. Somente quando este corpo encontra-se em perfeito funcionamento é que a válvula abre permitindo que a kundaliní seus primeiros passos pelo canal central, sushumná nadí, desenvolvendo os chakras e as potencialidades humanas. Mas para que isso aconteça, é necessário que os meridianos por onde toda a energia biológica irá percorrer dentro de nós estejam totalmente limpos. O próprio nome do respiratório, nadí shôdhana, indica uma atuação neste sentido, uma vez que shôdhana se traduz por purificação. Também contribui para a ampliação da energia sexual a mentalização que normalmente é feita neste pránáyáma, na qual direcionamos o prána captado através de ida e pingalá - dois dos principais meridianos de energia do nosso corpoaté à base da coluna. Ao conduzirmos o prána para , estamos levando o alimento da kundaliní, aumentando a pressão na caldeira de energia que se situa nessa região, favorecendo a ascensão da energia ígnea pelo canal central, sushumná, até o sahásrara chakra, eclodindo numa experiência meditativa.

O nadí shôdhana sozinho não é capaz de conduzir o praticante à meta do Yôga, mas executado dentro da prática ortodoxa do SwáSthya Yôga desenvolverá os dois processos essenciais que citamos no início do texto: a supressão da instabilidade da consciência e a ampliação da energia sexual. A estabilidade será imprescindível para que se atinja o estado de dhyána, mas este evoluirá até o samádhi se a kundaliní estiver bem desenvolvida.

Estes dois trabalhos simultâneos seriam suficientes para nos dedicarmos com muito afinco a este respiratório, mas ele vai além disso. Ao alternarmos as narinas, sempre com os pulmões cheios e jamais com os pulmões vazios, conforme nos ensina o Mestre DeRose no CD da Prática Básica, estamos desenvolvendo as duas polaridades que possuímos; a masculina e a feminina, o emocional e o mental, a sensibilidade e a agressividade, fazendo com que depois de anos de prática, ampliemos nossa consciência para além do mundo do julgamento, do certo e errado, do claro e escuro. Somente quando sairmos da parcialidade poderemos vivenciar nosso verdadeiro Eu, uma vez que o púrusha não julga, ele simplesmente É.



Meditación: la llave del autoconocimiento



La palabra meditación hoy ya no es asociada, como hace algunos años, a algo misterioso o secreto. Las escuelas que enseñan a meditar se multiplican y las dudas de los practicantes crecen en forma exponencial. Vamos entonces a abordar este tema para que todos conozcan qué es la meditación, cómo se practica y cuáles son sus consecuencias.

Hay una confusión bastante grande en cuanto a meditación. Algunos piensan que expande la conciencia, otros que la reduce. Hay escuelas que indican practicar las técnicas sentados, otras acostados e inclusive ¡en movimiento! No es raro encontrar grupos que no saben muy bien cómo explicar qué hacer para alcanzar el estado de meditación y mandan simplemente a las personas a sentarse y quedarse quietas.

La palabra sánscrita que designa tanto el ejercicio como el estado de meditación es dhyána. Así se llama a la técnica que consiste en detener el flujo de pensamientos. O, más simple, parar de pensar. Podemos decir que la traducción al castellano, o al inglés (meditation) no es adecuada, ya que significa literalmente “pensar, reflexionar” (¡lo opuesto!). Pero como este término ya ha sido aceptado universalmente, lo usaremos igual.

La meditación forma parte del Yôga. Incluye técnicas precisas que vienen dando incuestionables resultados desde hace milenios. Sacarla de su contexto (es decir, practicarla separada de las otras técnicas de Yôga) no es recomendable. En el SwáSthya Yôga se realiza al final de la práctica, aprovechando la concentración de energía que las fases anteriores fueron desarrollando. En ese momento es más fácil meditar.

En el estado de meditación se busca parar de pensar para permitir que la conciencia se exprese a través de un canal más sutil, sin la interferencia del intelecto. Para esto, es necesario pasar a través de la mente, que funciona como una pesada armadura lógica que eclipsa el plano intuicional. El combustible mental es la dispersión. Las técnicas de meditación consisten en mantener la atención concentrada en un sólo objeto, eliminando ese combustible por algunos momentos.

Los grados de meditación en el SwáSthya Yôga

Dentro de la codificación del Yôga Antiguo, el último anga (parte) de la práctica se denomina samyama. En esa fase se ejecutan técnicas de concentración, meditación y se alcanzan estados más profundos de la conciencia. Consideramos tres grados de dhyána.

· Primer grado: yantra dhyána. La conciencia se estabiliza sobre un símbolo

· Segundo grado: mantra dhyána. Se ejecuta sobre un sonido

· Tercer grado: otras técnicas más profundas.

El primer grado es para iniciantes, el segundo es más utilizado por practicantes de nivel intermedio y el tercero es para alumnos avanzados.

Las técnicas

Si bien detener los pensamientos no es simple, como cualquier otra habilidad humana se puede entrenar. Recomendamos comenzar con cinco minutos por la mañana y otros cinco por la noche, diariamente. Cuando la habilidad vaya creciendo, podremos extender este tiempo hasta veinte minutos cada vez.

Sentado, en una posición firme y agradable, preferentemente con las piernas cruzadas, mantenga la espalda y la cabeza erguidas. Busque que nadie lo interrumpa durante el ejercicio. Daremos técnicas para iniciantes, yantra dhyána.

1. Visualice una vela encendida, con la llama estable. Luego de algunos momentos, cese toda descripción del objeto y estabilice su conciencia sobre la llama de esa vela.

2. Estabilice su conciencia visualizando un sol anaranjado brillando entre las cejas.

3. Utilice para meditar el yantra ÔM, símbolo universal del Yôga. Visualícelo en el entrecejo, brillando en color dorado.

Una vez elegida una de estas técnicas, varíe lo menos posible. ¡Espero sus comentarios para saber cómo le fue al aplicarlas!

Bibliografía consultada: DeRose. Tratado de Yôga. Ed. Nobel y Uni-Yôga. São Paulo. 2007.

Natalia Sanmartín Gil

natalia_sm@uni-yoga.com.ar

www.uni-yoga.com.ar



O presente tem a duração do Instante que passa



O ser humano é um dos únicos animais que pode se dar o luxo de ficar distraído. Quase todo o tempo nossa atenção está fora do agora.

Claro que o passado e o futuro são muito importantes, mas é impressionante o quanto nos desligamos do momento em que vivemos. Fazemos isso até para não ficarmos pirados pois nosso cérebro recebe tanta informação que não faríamos nada mais além de perceber quantas cores temos à nossa frente.

Mas e se apenas ficarmos mais atentos para o que acontece ao nosso redor?

O suficiente para vivenciarmos plenamente nosso cotidiano e não perder a capacidade de admiração ante as belezas simples. O suficiente para darmos a devida atenção às pessoas queridas e descobrirmos que o simples fato de estar vivo é extremamente prazeroso.

É no presente que a vida acontece, e é nele que podemos usar a bagagem adquirida no passado para interagir com o mundo e criar o futuro.

É somente no agora que podemos atuar e transformar tudo ao nosso redor. Quando encaramos o universo desta forma, podemos notar que tudo a nossa volta está disponível, como um lego gigante esperando nossa atuação para poder ser. Hoje estamos simplesmente lidando com o que geramos ontem e nos dias anteriores. Isso é óbvio, mas não nos parece tão claro a ponto de entendermos que cada atitude, sorriso ( ou falta de), ação e posicionamento está construindo o que estará à nossa espera amanhã ou daqui a alguns minutos.

Sinta o poder que percorre sua cabeça e suas mãos ao vivenciar essa informação, que você até sabia. Olhe ao seu redor, enquanto assimila a idéia de que tudo está aguardando sua decisão.

Não gostaria de dizer que o mundo se curva à sua vontade, mas o mundo se curva à sua vontade de acordo com a amplitude de sua consciência.

Saiba que quando sua namorada, seu chefe, seu vizinho e o entregador de pizza falam com você, eles estão reagindo à maneira como você lidou com eles. Desde o primeiro encontro a verticalidade de suas costas, a expressão em seu rosto, a intensidade do aperto de mãos e o tom de voz, entre outros fatores, estão indicando às pessoas como elas lhe tratarão, mesmo que elas nem saibam disso.

Quase todo o tempo as pessoas estão respondendo ao que acontece, são raros os que agem.

Abrindo-nos para o agora, interagimos melhor com as pessoas, percebemos as intenções e vontades além das palavras. Notamos microexpressões, movimentos de corpo e sutis diferenças nas entonações das frases que muitas vezes mostram que o interlocutor deseja transmitir algo que tem pouco a ver com as palavras ditas.

Nossos sentidos são nossos canais de conexão com o planeta e quanto mais atenção dermos a eles mais em contato estaremos com o que acontece ao nosso redor. Funciona como se pudéssemos ver o futuro sendo criado e escolher onde vamos atuar, o que vamos separar para nós, o que evitaremos.

É simples assim, e tão surpreendente que é difícil acreditar e sinto que não atuamos dessa maneira constantemente pois, nosso cérebro não assimila o quanto é natural e fácil manipular o mundo. Escolhi essa palavra (manipular) porque a acho pesada e quero deixar claro o quanto o mundo é nosso e espera nossas vontades e, principalmente, nossa atuação para se manifestar.

Quando terminar de ler este texto lembre-se que você não terá uma segunda chance de viver os momentos que passam. E por isso dará uma importância enorme a eles e os curtirá e os usará para transformar sua vida e pelo mesmo motivo, não dará tanta importância a esses momentos, pois eles logo acabam e levam seus inconvenientes.

Aprenda a vivenciá-los de uma forma prazerosa, plena, descontraída, intensa, desapegada e feliz.Comece prestando atenção ao momento e aproveite-o. Não deixe que as lembranças do passado e o anseio pelo futuro atrapalhem o instante.

Perceba o poder que tem em mãos e desfrute dele.

E delicie-se com o mundo... Agora.



Geração Windows: de quantas janelinhas precisamos para viver?



Estamos realmente vivendo na era das conexões. Mas será que já não estamos criando uma dependência submissa a este padrão? No final do milênio passado, com apenas um telefone em casa e outro no escritório, nos sentíamos totalmente seguros de que as pessoas importantes nos encontrariam sempre que necessário. Então, surgiu o telefone móvel. O novo brinquedo tornou-se rapidamente um acessório inseparável, com espaço garantido na bolsa ou no bolso para ser sacado rapidamente quando alguém nos solicitar. Dar uma volta no quarteirão sem ele? Nem pensar! Afinal, não queremos deixar ninguém importante sem a nossa atenção.

Em seguida, com a acelerada popularização do computador pessoal, a internet conquistou o território global nos trazendo novas e fascinantes possibilidades de interação. Quem diria que a nossa correspondência atravessaria o planeta em apenas alguns segundos? O e-mail produziu este milagre e nós gostamos tanto dele que chegamos a ficar deprimidos nos dias em que ninguém nos envia nada. Mas o e-mail, assim como a correspondência tradicional, tem as suas limitações. Nunca sabemos, ao certo, se as informações estão sendo recebidas e consideradas. Felizmente, conseguimos resolver também este problema. Bastou instalar um programinha low-profile de mensagens instantâneas que nos emite um aviso sempre que alguém precisar estabelecer um contato. Agora, podemos nos comunicar por teclado ou mesmo por voz instantaneamente, dando aos nossos amigos muito mais confiança de que estamos disponíveis sempre que precisarem. Que bom! Afinal, não queremos deixar ninguém importante sem a nossa atenção.

Mas nosso desejo por conexão ainda não parou por aí. Conversar com nossos amigos pode ser bom, mas pode se tornar, rapidamente, uma experiência maçante. Desejamos também ser amigos dos amigos dos nossos amigos. Recentemente o Orkut, uma "comunidade online que conecta pessoas através de uma rede de amigos confiáveis", preencheu este nosso vazio existencial. É claro! Não queremos deixar ninguém importante sem a nossa atenção. Nem mesmo os amigos dos nossos amigos.

Assim, entramos no terceiro milênio: intoxicados de informação e superocupados com chamadas telefônicas em qualquer lugar e hora, lendo e respondendo dezenas de e-mails por dia, teclando com uma legião de pessoas que pipocam de minuto em minuto na tela do nosso computador e ainda tendo que administrar centenas de contatos e comunidades no Orkut. Somos a geração windows. Compramos a idéia de que viver intensamente é manter mil janelinhas abertas ao mesmo tempo com o mundo à nossa volta. Porém, o nosso organismo, assim como um hardware, tem seu limite de processamento. A partir de uma certa quantidade de janelinhas abertas, o sistema biológico começa a travar e apresentar seus sinais de alerta. Num texto clássico da Índia, datado do século III a.C., o sábio Pátañjali já afirmava que a infelicidade, a depressão, o nervosismo e a respiração irregular são sintomas da dispersão mental. Incrivelmente atual, não parece? De fato, temos dispersado tanto as nossas vidas que acabamos deixando alguém realmente importante sem a nossa atenção: nós mesmos.

Precisamos reaprender a viver. Desintoxicar nossa mente saturada de tanta informação para identificar o que realmente importa para nós. E que tal começarmos agora mesmo? Convido você a cometer um ato que, dado o contexto, é deliciosamente subversivo. Experimente isso: desligue todos os telefones fixos e móveis. Desligue a televisão e o rádio. Desconecte a internet. Vamos lá, você consegue! Sente-se confortavelmente com a coluna ereta e mantenha a respiração fluindo profunda e espontaneamente. Sua atitude corporal, neste ponto, é uma mistura equilibrada de soberania e simplicidade. Então, feche os olhos, sorria um pouco pelo seu atrevimento e permita-se abrir uma janelinha para si mesmo, só por alguns minutos. Sim, você pode se dar ao luxo. Agora, vem o mais poderoso: sinta-se merecedor deste momento, sem culpas, sem remorsos. Por vezes, é preciso dar um tempo. Tenha a convicção de que nenhuma pessoa neste mundo será capaz de suprir a atenção que só você pode dar a si mesmo. E o mais significativo: compreenda que as pessoas que você ama ficarão ainda mais felizes ao perceber o seu bem-estar e sua felicidade. Pronto! Você acaba de fazer algo verdadeiramente libertador. Se quiser, volte a conectar toda a parafernália novamente.

É certo que, praticando apenas alguns minutinhos por dia, você se tornará um expert nesta incomum ferramenta de contato. Mas apenas alguns minutinhos, ok? Se exagerar na dose, você deixará de ser subversivo para se tornar novamente submissivo, fechado em si mesmo. Portanto, levante logo, vá ao mundo e compartilhe a sua autenticidade. Lembre-se: estamos vivendo na era das conexões. E na era das conexões o mundo precisa de relações de qualidade. Basta apenas lembrar que isso começa na relação consigo mesmo.


Nuevas manifestaciones generadas por el estrés



Colaboración de Edgardo Caramella

Presidente de la Federación de Yôga de Buenos Aires (FIPPYBA)

La mujer llegó a la unidad coronaria con dolor de pecho y diagnóstico de infarto. A los 51 años, atravesaba una crisis de estrés, y era ese mismo trastorno el que los médicos identificaban como la causa del evento coronario. Pero al someterla a estudios exploratorios en busca del origen del infarto, los cardiólogos encontraron, para su sorpresa, que no había ninguna arteria obstruida.

Estaban frente a una variedad aún no descripta de una afección cardíaca llamada enfermedad de Tako-Tsubo en la que, víctima del estrés, una parte del corazón no se contrae al bombear sangre, lo que hace que la persona experimente el dolor característico del infarto.

"La enfermedad de Tako-Tsubo, llamada también cardiopatía inducida por estrés, fue descripta por médicos japoneses que observaron que pacientes con síntomas de infarto y cuyo electrocardiograma sugería un infarto, en realidad no tenían arterias obstruidas sino que el extremo del corazón se deformaba tomando la forma de un balón", explicó a LA NACIÓN el doctor Fernando Botto, jefe de la Unidad Coronaria e Internación del Instituto Cardiovascular de Buenos Aires (ICBA).

Tako-Tsubo es una palabra japonesa que denomina a unos canastos que se usan para pescar pulpos, cuya forma se asemeja a la del corazón de quienes padecen esta afección, en la que el "embalonamiento" del corazón no se produce en su extremo, sino en el medio del ventrículo.

La descripción del caso fue publicada recientemente en la revista International Journal of Cardiology.

El caso relatado por los científicos constituye una de las tantas manifestaciones o reacciones que nuestro cuerpo utiliza para defenderse del ataque que le produce el estrés excesivo y constante.

¿Cómo prevenir esto? En primer lugar con una actitud diferente, tomando conciencia de que estos procesos avanzan de manera progresiva, silenciosa, y cuando los síntomas nos llaman la atención, a veces ya es tarde.

El SwáSthya Yôga, Método DeRose, es una alternativa excelente para aprender a través de técnicas y entrenamiento a administrar el estrés. No se trata de palabras, métodos nuevos que se encuentran en la fase experimental o tendencias new age.

Hablamos del Yôga Antiguo, con un bagaje de experiencia de más de 5.000 años. Una filosofía práctica que nos devuelve la fortaleza, el vigor, la conciencia y los demás atributos que son propios de la especie humana y que no utilizamos plenamente por falta de entrenamiento.

Técnicas de vocalización de sonidos y ultrasonidos, técnicas respiratorias, técnicas para limpiar el organismo en profundidad, más de 2000 técnicas corporales para conquistar flexibilidad, fuerza y resistencia, técnicas para aprender a relajarse a voluntad, concentración, meditación y otras, integran el vasto conjunto de posibilidades que posee el Método.

No esperes que el cuerpo te grite, escuchálo cuando te susurra.



Há beleza ao seu redor



Desperte para um novo dia com a disposição de regozijar-se com a beleza implícita nas coisas mais simples.

Coloque sentimento em tudo o que fizer, um sentimento profundo que irrompe do seu âmago e o faz sentir o quão belo é existir.

Respire profundamente. Aspire o aroma da vida. Sinta que a delicadeza de todas as flores perfumam seu caminho.

Abra os olhos e não apenas veja: enxergue. A natureza lhe brinda a cada dia com espetáculos de esplendorosa beleza. Não temas de se encantar com o crepúsculo, com um raio de sol ou com o sutil brilho da estrela solitária.

Brinde a vida através da água que bebe, límpida e cristalina. Sorva a doçura de todas as frutas, de todos os beijos, de todos os olhares...

Escute o sussurro do vento e o silêncio, prazeroso e fecundo silêncio.

Sinta o carinho amigo, o abraço sincero, o conforto do seu lar.

Mergulhe em sua morada e sinta o amor profundo que habita seu ser, amor incondicional, que independe de fatores externos. Torne-o um belo alicerce da sua auto-suficiência. Deixe a felicidade incondicional e sincera transbordar... transbordar para transmutar tudo o que fizer.



Diferenças




Um amigo me disse que a maioria dos daltônicos descobre que faz parte do grupo quando pinta a grama de vermelho, num trabalho escolar. Um exemplo muito claro e indiscutível que nem todos observam o mundo da mesma forma.
Mas se pensarmos no assunto uma pessoa que seja muito baixa ou outra muito alta também têm uma forma peculiar de observar o mundo. E não é somente uma questão de ver, é algo muito mais abrangente. Estas pessoas têm noções de conforto, de espaço e de distância bem únicos. Facilidades mais específicas e dificuldades distintas das pessoas com estatura média.
É óbvio que se alguém é mais fraco vai achar uma caixa pesada e que um que precise de óculos enxergará com menos precisão quando estiver sem eles.
Escolhi estes exemplos porque são tópicos que aparentemente não mudam nada, pois se fôssemos falar de diferenças corporais mais peculiares isso seria gritante.
Sabemos que alguém sedentário e acima de seu peso, se cansa mais rapidamente que um sedentário com pouco peso e assim aceitamos mais facilmente que as pessoas lidem com o mundo de maneiras específicas no plano físico e isso é uma incoerência pois essas são as características que menos causam impacto em nosso relacionamento com o mundo e com as pessoas.
Para nós, ainda parece muito complicado sequer aceitar que diferenças energéticas, emocionais, mentais e até mesmo de essência farão com que nossa percepção do mundo e consequentemente nossa interação com todo o universo seja especialmente particular.
Essas peculiaridades podem passar despercebidas e as entendemos como frescuras, porque não são óbvias. O mais engraçado é que ao mesmo tempo quando essas nossas diferenças não são compreendidas nos sentimos ofendidos e injustiçados.
Se duas pessoas tiverem a mesma idade, o mesmo peso, o mesmo cotidiano, mas uma delas, por exemplo, respirasse mais superficialmente, isso bastaria, ela teria impressões e reações bem distintas da outra. Teria menos vitalidade e as escadas que um subiria sem esforço seria um problema para o outro. Talvez chegasse atrasado no trabalho e isso modificaria seu relacionamento com os superiores.
Mudanças aconteceriam se o diferente entre estes dois não fosse a capacidade pulmonar e sim o emocional. Alguém com o ego inflado age totalmente diferente de outro que tenha baixa auto-estima numa batida de carros e em tudo o mais, até na maneira de pedir um copo de água. Citando exemplos assim é fácil perceber que as particularidades em nossos aspectos mais sutis (emocional, mental e outros) provocam relacionamentos muito mais específicos com o mundo do que o simples fato de ser velho ou novo, desportista ou sedentário, gordo ou magro, mas ainda assim temos mais dificuldade em respeitar essas diferenças.
Cada mulher ou homem é resultado de uma combinação única de experiências, relações, pensamentos, condicionamentos e aprendizados. Isso faz com que nossas vontades, nossas respostas, necessidades, metas e tudo o mais sejam extremamente particulares.
Bom, ponto pacífico. Mas por quê lidamos tão mal com o fato de que, e agora a conversa fica pesada, as pessoas não analisam as situações como nós, não querem o que queremos, têm vontades em momentos diferentes.
Às vezes me canso, e confesso, às vezes me divirto vendo discussões nas quais todos estão com a razão, mas estão determinadas em convencer o interlocutor de que ele está tendo alguma alucinação.
Quantas amizades, oportunidades de emprego, de namoro e realizações perderemos até que a idéia óbvia e ululante de que somos diferentes em diversos aspectos esteja enraizada em nosso psiquismo e passemos a respeitar as pessoas.
Simplesmente, de forma sutil ou brutal, vamos impondo nossa forma de ser como um trator desgovernado, às vezes com um sorriso noutra com um soco, mas essa atitude é sempre uma invasão.
Convido-o a passar mais tempo com você mesmo, perceber-se. Respire, alongue, aquiete-se. Escape desse turbilhão mental que o cotidiano nos impõe. E logo notará que somos muito mais do que parecemos. Perceberá um corpo físico, um energético, seu corpo emocional e seu mental. Com prática notará que somos até mais do que isso.
E mesmo dentro de nós existem emoções divergentes, estados de ânimo distintos. Numa hora somos encantadores, noutra uns chatos de galocha. Somos maus e depois adoráveis.
E depois de descobrirmos isso, aprendemos a gostar dessas diferenças internas e aprendemos a mudar o que não gostamos tanto.
E depois de lidarmos bem com nossas próprias particularidades podemos lidar bem com as diferenças das pessoas.
E fazendo isso, passaremos a nos conhecer mais, nosso mundo se tornará mais amplo e veremos várias verdades. Tudo se torna mais bonito e rico. Passamos a nos encantar mais com as pessoas e nossa vida se torna mais gostosa e mais simples. É lindo alguém dizer algo contra o que você está pensando e você conseguir entender o ponto de vista dela. E conseguimos nos entender melhor com as pessoas e com nossas idéias.
Problemas insolúveis se tornam claros e divertidos.
E com a mesma mágica que o sol usa para aparecer todas as manhãs, transformamos nossa existência.



Basta piscar os olhos...




Você parou para refletir que a realidade nada mais é do que a leitura que se faz dela?

Viver bem é apenas uma questão de escolha. Àquela mesma situação adversa que poderia ser motivo de lamúrias incessantes, reclamações e constante vitimação, pode se transformar em um degrau rumo ao sucesso e ao aprimoramento pessoal.

que obstáculos e problemas estão presentes na vida de todos, creio ser mais saudável optarmos por aprender com eles. Indubitavelmente, são justamente as malfadadas adversidades que nos trazem agilidade e reforçam nosso poder interno, são elas que resgatam nosso espírito de luta e de defesa, chacoalham nossa existência temperando-a com a possibilidade de, a cada dia mais, nos tornarmos uma pessoa melhor.

Ao travar contato com um problema, evite reagir com pobreza de espírito. Não lastime. Pare, respire profundamente, feche os seus olhos e procure sentir... sentir e aceitar... aceitar e aprender... aprender e transformar...logo perceberá que as respostas estão próximas, tão próximas que talvez esteja ofuscado pela luz do conhecimento que habita seu coração. Deixe-o aflorar.

Assuma a responsabilidade por sua vida e perceberá que o maior obstáculo que lhe for imposto será sua maior oportunidade de crescimento. Abandone a criança mimada que insiste para que o mundo se adapte ao seu pequeno umbigo.

Basta piscar os olhos e a realidade será outra!

Sinta-se um forte, abastado de coragem e obstinação para encarar quem você é e o que você causou, assim poderá descobrir como irá resolver. Disponha-se à maturidade.

diziam os hindus antigos: “Se o chão tem espinhos, não queira cobrir o solo com couro. Cubra os seus pés com calçados e caminhe sobre os espinhos sem se incomodar com eles”.

Fernanda Monteforte

é instrutora de SwáSthya Yôga.

Ministra aulasoito anos na Associação dos

Profissionais de Yôga de São Bernardo do Campo, Uni-Yôga São Bernardo.

Coordena profissinais de Yôga em empresas, escolas e academias do ABC Paulista.